صالح الهروي ، قال : قلت لعليّ بن موسى الرضا عليه السّلام : يا بن رسول اللّه ، فما معنى الخبر الذي رووه أنّ ثواب لا إله إلّا اللّه النظر إلى وجه اللّه تعالى ؟ فقال عليه السّلام : « يا أبا الصّلت ، من وصف اللّه تعالى بوجه كالوجوه فقد كفر ، ولكنّ وجه اللّه تعالى أنبياؤه ورسله وحججه صلوات اللّه عليهم ، هم الذين بهم يتوجّه إلى اللّه عزّ وجلّ وإلى دينه ومعرفته ، وقال اللّه تعالى : كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ * وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ وقال عزّ وجلّ : كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ » « 1 » . وقد تقدّمت الروايات في معنى الوجه ، في قوله تعالى : كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ من آخر سورة القصص « 2 » . الاسم الثامن والستون وثمانمائة : انّه من الثقلان ، في قوله تعالى : سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ « 3 » . 1264 / 18 - محمّد بن العبّاس ، قال : حدّثنا الحسين بن أحمد ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن هارون بن خارجة ، عن يعقوب بن شعيب ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، في قوله عزّ وجلّ : سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ ، قال : « الثقلان : نحن والقرآن » « 4 » . 1265 / 19 - عنه : عن محمّد بن همّام ، عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن السندي بن محمّد ، عن أبان بن عثمان ، عن زرارة ، قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن قول اللّه عزّ وجلّ : سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ ، قال : « كتاب اللّه ونحن » « 5 » .

--> ( 1 ) أمالي الصدوق : 545 / 7 . ( 2 ) تقدّمت الروايات في تفسير الآية ( 88 ) من سورة القصص . ( 3 ) الرحمن 55 : 31 . ( 4 ) تأويل الآيات 2 : 637 / 17 . ( 5 ) تأويل الآيات 2 : 638 / 18 .