أبي جعفر عليه السّلام ، قال : « ليس مخلوق إلّا وبين عينيه مكتوب : مؤمن أو كافر ؛ وذلك محجوب عنكم ، وليس بمحجوب عن الأئمّة من آل محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ثمّ ليس يدخل عليهم أحد إلّا عرفوه مؤمن هو أو كافر ، ثمّ تلا هذه الآية : إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ « فهم المتوسّمون » « 1 » . 562 / 13 - عنه : عن أحمد بن الحسن « 2 » ، عن أحمد بن إبراهيم ، عن الحسن بن البراء ، عن عليّ بن حسان ، عن عبد الرحمن بن كثير ، قال : حججت مع أبي عبد اللّه عليه السّلام فلمّا صرنا في بعض الطريق صعد على جبل ، فأشرف ينظر إلى الناس ، فقال : « ما أكثر الضّجيج وأقل الحجيج ! » . فقال له داود الرقّي : يا بن رسول اللّه ، هل يستجيب دعاء هذا الجمع الذي أرى ؟ قال : « ويحك - يا أبا سليمان - إنّ اللّه لا يغفر أن يشرك به ، إنّ الجاحد لولاية عليّ عليه السّلام كعابد وثن » . قلت : جعلت فداك ، هل تعرفون محبّيكم ومبغضيكم ؟ قال : « ويحك - يا أبا سليمان - إنّه ليس من عبد يولد إلّا كتب بين عينيه : مؤمن أو كافر ؛ [ وإنّ الرجل ليدخل إلينا بولايتنا وبالبراءة من أعدائنا ، فنرى مكتوبا بين عينيه : مؤمن أو كافر ؛

--> أيّوب وأبي جميلة وأبي حفص وغيرهم ، وروى عنه إبراهيم بن هاشم وأيّوب بن نوح والحسن الوشّاء وغيرهم . له كتب كثيرة حتى عدّه ابن حجر من مصنّفي الشيعة ، منها : الصلاة ، الديات ، التفسير وغيرها . مات سنة 224 ه . رجال النجاشي : 34 / 72 ؛ رجال الطوسي : 371 / 2 ؛ فهرست الشيخ : 47 / 153 ؛ رجال الكشّي : 565 / 1067 ؛ الخلاصة : 37 / 2 ؛ لسان الميزان 2 : 225 / 976 ؛ معجم رجال الحديث 5 : 44 / 2983 . ( 1 ) بصائر الدرجات : 354 / 1 . ( 2 ) في المصدر : الحسين .