قال : « واللّه إنّ المؤمن ليولد فتورق ورقة فيها ، وإنّ المؤمن ليموت فتسقط ورقة منها » « 1 » . 531 / 2 - محمّد بن الحسن الصفّار : عن الحسن بن موسى الخشّاب ، عن عمرو بن عثمان ، عن محمّد بن عذافر ، عن أبي حمزة الثّماليّ ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : سألته عن قول اللّه تبارك وتعالى : كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي السَّماءِ * تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها . فقال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أنا أصلها ، وعليّ فرعها ، والأئمّة أغصانها ، وعلمنا ثمرها ، وشيعتنا ورقها . يا أبا حمزة ، هل ترى فيها فضلا ؟ » قال : قلت : لا واللّه ، لا أرى فيها . فقال : « يا أبا حمزة ، واللّه إنّ المولود ليولد من شيعتنا فتورق ورقة منها ، ويموت فتسقط ورقة منها » « 2 » . 532 / 3 - عنه : عن يعقوب بن يزيد ، عن الحسن بن محبوب ، عن الأحول ، عن سلّام بن المستنير ، قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن قول اللّه تبارك وتعالى : كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي السَّماءِ * تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها ، فقال : « الشجرة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، نسبته ثابتة « 3 » في بني هاشم ، وفرع الشجرة عليّ عليه السّلام ، وغصن « 4 » الشجرة فاطمة عليها السّلام وأغصانها الأئمّة ، وورقها الشيعة ، وإنّ الرجل منهم ليموت فتسقط منها ورقته « 5 » ، وإنّ المولود منهم ليولد فتورق

--> وملحقون بها . وقيل : أي هل في هذه الكلمة فضل عن الحقّ ، وفي بعض النسخ : « شوب » مكان « فضل » أي هل فيها شوب خطأ وبطلان ، أو شوب حقّ بالباطل أو خلط شيء غير ما ذكر . مرآة العقول 5 : 104 . ( 1 ) الكافي 1 : 428 / 80 . ( 2 ) بصائر الدرجات : 58 / 1 . ( 3 ) في المصدر : نسبه ثابت . ( 4 ) في المصدر : عنصر . ( 5 ) في المصدر : ورقة .