نباتة ، عن سلمان الفارسي ، قال : قال : اشهدوا « 1 » ، قال : أقسم باللّه لسمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول لعليّ عليه السّلام : « يا عليّ ، إنّك والأوصياء من بعدي - أو قال : من بعدك - أعراف ، لا يعرف اللّه إلّا بسبيل معرفتهم « 2 » ، وأعراف لا يدخلون « 3 » الجنّة إلّا من عرفتموه وعرفكم ، ولا يدخل النار إلّا من أنكركم وأنكرتموه » « 4 » . 370 / 24 - وعنه : عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، [ عن موسى بن سعدان ، عن عبد اللّه بن القاسم الحضرمي ] ، عن بعض أصحابه ، عن ابن طريف ، قال : قلت لأبي جعفر عليه السّلام : قول اللّه عزّ وجلّ : وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ ؟ قال : « يا سعد ، إنّها أعراف ، ولا يدخل الجنّة إلّا من عرفهم وعرفوه ، ولا يدخل النار إلّا من أنكرهم وأنكروه ، وأعراف لا يعرف اللّه إلّا بسبيل معرفتهم ، فلا سواء من اعتصم به العصمة « 5 » ، ومن [ ذهب مذهب الناس ذهب الناس إلى عين كدرة ، يفرغ بعضها في بعض ، ومن ] أتى آل محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أتى عينا صافية تجري بعلم اللّه ، ليس لها نفاد ولا انقطاع ، ذلك بأنّ اللّه لو شاء لأراهم شخصه حتّى يأتوه من بابه ، ولكن جعل « 6 » آل محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أبوابه التي يؤتى منها ، وذلك قول اللّه : لَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها « 7 » » « 8 » .

--> ( 1 ) ( قال : اشهدوا ) ليس في المصدر . ( 2 ) في المصدر : معرفتكم . ( 3 ) في المصدر : يدخل . ( 4 ) مختصر بصائر الدرجات : 54 ؛ ينابيع المودّة : 102 . ( 5 ) في المصدر : من اعتصمت به المعتصمة . ( 6 ) في المصدر : ولكن جعل محمّدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وآل محمّد عليهم السّلام . ( 7 ) البقرة 2 : 189 . ( 8 ) مختصر بصائر الدرجات : 54 .