رئاب « 1 » ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، أنّه قال في قول اللّه عزّ وجلّ : يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ . فقال عليه السّلام : « الآيات : الأئمّة ، والآية المنتظرة : القائم عليه السّلام ، فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل قيامه بالسّيف ، وإن آمنت بمن تقدّمه من آبائه عليهم السّلام » « 2 » . 341 / 27 - محمّد بن يعقوب : عن محمّد بن يحيى ، عن حمدان بن سليمان ، عن عبد اللّه بن محمّد اليماني ، عن منيع بن الحجّاج ، عن يونس ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، في قول اللّه تعالى : لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ « يعني في الميثاق » أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً ، قال : « الإقرار بالأنبياء والأوصياء وأمير المؤمنين عليه السّلام خاصّة » قال : « لا ينفع نفسا إيمانها لأنّها سلبت » « 3 » . الاسم المأتان : إنّه الذين ، في قوله تعالى : [ إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ . . . ] إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكانُوا

--> ( 1 ) أبو الحسن عليّ بن رئاب الطحان الكوفي مولى . وجه في أصحاب أبي عبد اللّه عليه السّلام ، جليل القدر ، عدّه ابن النديم من فقهاء الشيعة الذين رووا الفقه عن الأئمّة عليهم السّلام ، وكان صدوقا في الحديث ، وكان محبوبا يعطي ولده الحسن درهما عن كلّ حديث يكتبه عن ابن رئاب . وثّقه الشيخ والعلّامة . روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السّلام وأبي بصير وأبي حمزة الثمالي وأبان بن تغلب وغيرهم ، وروى عنه ابن محبوب وحفص بن البختري ودرست الواسطي وجماعة . له كتب ، منها : الوصية ، الإمامة ، وله أصل كبير . رجال النجاشي : 250 / 657 ؛ رجال الطوسي : 243 / 316 ؛ فهرست الشيخ : 87 / 365 ؛ فهرست ابن النديم : 275 ؛ الخلاصة : 93 / 13 ؛ معجم رجال الحديث 12 : 17 / 8125 . ( 2 ) كمال الدين وتمام النعمة 2 : 336 / 8 . ( 3 ) الكافي 1 : 428 / 81 .