ثمّ وجدنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قد أبانه من أصحابه بهذه اللفظة : من كنت مولاه فعليّ مولاه ، اللهمّ وال من والاه ، وعاد من عاداه . وقوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : عليّ يقضي ديني ، وينجز موعدي ، وهو خليفتي عليكم بعدي . وقوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : حيث استخلفه على المدينة ، فقال : يا رسول اللّه ، أتخلفني على النساء والصّبيان ؟ فقال : أما ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى ، إلّا أنّه لا نبيّ بعدي . فعلمنا أنّ الكتاب شهد بتصديق هذه الأخبار ، وتحقيق هذه الشواهد ، فيلزم الأمّة الإقرار بها ، إذا كانت هذه الأخبار وافقت القرآن ، ووافق القرآن هذه الأخبار ، فلمّا وجدنا ذلك موافقا لكتاب اللّه ، ووجدنا كتاب اللّه موافقا لهذه الأخبار وعليها دليلا ، كان الاقتداء بهذه الأخبار فرضا ، لا يتعدّاه إلّا أهل العناد والفساد » « 1 » . والأحاديث في ذلك كثيرة ذكرنا طرفا منها وافيا في كتاب البرهان من طرق الخاصّة والعامّة من أرادها وقف عليها من هناك لأنّه مبني هذا الكتاب على الاختصار . ونزيده هنا من طرق العامّة : 298 / 21 - روى الثعلبي ، قال : أخبرنا أبو الحسن محمّد بن القاسم الفقيه ، قال : حدّثنا أبو عبد اللّه بن أحمد الشّعرانيّ « 2 » ، قال : أخبرنا أبو عليّ أحمد بن عليّ بن رزين الباشانيّ « 3 » ، قال : حدّثنا المظفّر بن الحسين الأنصاريّ ، قال : حدّثنا

--> ( 1 ) الإحتجاج 2 : 487 . ( 2 ) في بعض المصادر : أبو محمّد عبد اللّه بن أحمد الشعراني . ( 3 ) في المصدر : البياشاني ، وفي شواهد التنزيل : القاشاني ، وهو أحمد بن محمّد بن عليّ بن رزين الباشاني الهروي ، ثقة ، توفّي سنة 321 ه . -