142 / 18 - أبو عليّ الطبرسي في ( مجمع البيان ) : في قراءة أهل البيت : « وآل محمّد على العالمين » « 1 » . 143 / 19 - العيّاشي : بإسناده عن أيّوب ، قال : سمعني أبو عبد اللّه عليه السّلام وأنا أقرأ : إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ فقال لي : « وآل محمّد كانت فمحوها ، وتركوا آل إبراهيم وآل عمران » « 2 » . 144 / 20 - عنه : بإسناده عن أبي عمرو الزبيري ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قلت له : ما الحجّة في كتاب اللّه أنّ آل محمّد هم أهل بيته ؟ قال : « قول اللّه تبارك وتعالى : إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ وآل محمّد . هكذا نزلت عَلَى الْعالَمِينَ * ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ولا تكون الذرّيّة من القوم إلّا نسلهم من أصلابهم » . وقال : اعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُكْراً وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ « 3 » وآل عمران وآل محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 4 » . 145 / 21 - وعنه : بإسناده عن هشام بن سالم ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن قول اللّه : إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ . فقال : « هو : آل إبراهيم وآل محمّد على العالمين ، فوضعوا اسما مكان اسم » « 5 » . 146 / 22 - وعنه : بإسناده عن حنّان بن سدير ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال : إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ * ذُرِّيَّةً

--> ( 1 ) مجمع البيان 2 : 735 . ( 2 ) تفسير العيّاشي 1 : 169 / 34 . ( 3 ) سبأ 34 : 13 . ( 4 ) تفسير العيّاشي 1 : 169 / 35 . ( 5 ) تفسير العيّاشي 1 : 168 / 30 .