موضع الحال ) أي تضعف ضعفا فوق ضعف تفسير على الثاني ولا يلائم الأول إلا أن يقال إنه حاصل المعنى قوله فوق ضعف إشارة إلى قوله على وهن الظاهر أن على اسم بمعنى فوق وإن جعل حرفا يكون استعارة تبعية أو تمثيلية قوله فإنها لا تزال يتضاعف أي يدوم ضعفها بازدياد ثقل الحمل إلى وضع الحمل قوله والجملة في موضع الحال وذوا الحال أمه كما مر والقول بأن ذا الحال ضمير حملته ضعيف لأن ضعفه لا يتزايد يوما فيوما بل ينقص فيحصل له القوة في الجملة وعن هذا تضعف أمه ضعفا فوق ضعف . قوله : ( وقرىء بالتحريك يقال وهن يهن وهنا ووهن يوهن وهنا ) يقال وهن يهن مثل وعد يعد أصله يوهن فحذفت الواو مثل يعد هذا هو الراجح قوله وهن يوهن من باب علم فلا تحذف الواو لعدم وقوعها بين ياء وكسرة وقد جاء من باب كرم أيضا قيل وقع في النسخ مضبوطا بفتح هاء المصدر في قوله يقال وهن يوهن وهنا فيكون المتحرك مصدر الفعل الثاني والساكن مصدر الفعل الأول لكن كلام القاموس يدل على عدم اختصاص أحد المصدرين بأحد الفعلين قوله وقرىء بالتحريك أي في الموضعين لما عرفت أنه مصدر أيضا . قوله : ( وفطامه « 1 » في انقضاء عامين وكانت ترضعه في تلك المدة وقرىء وفصله ) إليه فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أمك أي أحسن إلى أمك ثم أباك انتصاب أمك على أنه مفعول به لبر المحذوف وهو أمر من بره يبره والبر بالكسر الإحسان وعن بعض العرب أنه حمل أمه إلى الحج على ظهره وهو يقول في حداثة بنفسه : أحمل أمي وهي الحماله * ترضعني الدرة والعلاله ولا يجازى والد فعاله الدرة كثرة اللبن وسيلانه والعلالة بقية اللبن والحلبة بين الحلبتين . قوله : وقرىء بالتحريك وهي قراءة أبي عمرو في القراءة الشاذة روى ابن جني عن ابن عمرو وعيسى الثقفي وهنا على وهن بالتحريك فيهما فالكلام فيه كالكلام في قوله تعالى : يَوْمِ الْبَعْثِ [ الروم : 56 ] وهو أنهم يحركون الساكن في حرف الحلق في مثل هذه المواضع . قوله : يقال وهن يهن وهنا ووهن يوهن وهنا يعني هو يتعدى ولا يتعدى يقال وهن الإنسان أي ضعف ووهنته أي ضعفته بناء المعلوم يستعمل على اللزوم وعلى التعدي والمجهول على التعدي فقط . قوله : وقرىء وفصله بسكون الصاد قال ابن جني وهي قراءة الحسن وغيره والفصل أعم من الفصال والفصال ههنا أوقع لأنه موقع مختص بالرضاع وهو مصدر فاصلته فعبر عن هذا المعنى وإن كان الأصل واحدا . قوله : وفطامه في انقضاء حولين الفطام مصدر فطم الصبي فطام الصبي فصاله عن أمه

--> ( 1 ) ( وفطامه ) فيه حذف وهو وترضعه بعد وضع الحمل في حولين لمن أراد أن يتم الرضاعة ففطمه عند انقضاء حولين .