استشهدوا وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بين الخلق بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ شيئا . [ 70 ] - وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ جزائه وَهُوَ أَعْلَمُ بِما يَفْعَلُونَ فلا يحتاج إلى شاهد ثمّ فصّل ما أجمل فقال : [ 71 ] - وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا بعنف إِلى جَهَنَّمَ زُمَراً أفواجا متفرقة فوجا ، بعد فوج على تفاوتهم في الضّلال جمع « زمرة » وهي الجماعة حَتَّى إِذا جاؤُها فُتِحَتْ أَبْوابُها جواب « إذا » وخفّف « الكوفيّون » « التاء » في الموضعين « 1 » وَقالَ لَهُمْ خَزَنَتُها - توبيخا - : أَ لَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آياتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا قالُوا بَلى وَلكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذابِ عَلَى الْكافِرِينَ وهي علمه تعالى بأنّا نكفر فنعذّب ، فعدل إلى الظاهر للاشعار بسبب العذاب أو قوله : . . . لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ . . . * الآية « 2 » . [ 72 ] - قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ مقدّرين الخلود فِيها فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ جهنّم ، ويشعر بأنّ مثواهم فيها لتكبرهم عن الحق . [ 73 ] - وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ بلطف ، اسراعا بهم إلى دار الكرامة وسيق مراكبهم إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً بحسب مراتبهم في الرّفعة حَتَّى إِذا جاؤُها وَفُتِحَتْ وقد فتحت أَبْوابُها فالواو للحال بتقدير « قد » للإشعار بأنّ أبوابها تفتح لهم قبل مجيئهم تكرمة لهم وَقالَ لَهُمْ خَزَنَتُها سَلامٌ عَلَيْكُمْ بشارة بالسلامة من المكاره طِبْتُمْ نفسا أو طهرتم من الذّنوب فَادْخُلُوها خالِدِينَ وجواب « إذا » مقدّر أي كان ما كان من الكرامات لهم . [ 74 ] - وَقالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنا وَعْدَهُ بالثّواب وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ أرض الجنّة أي ملكناها تمليك الوارث لما يرثه نَتَبَوَّأُ نتنزّل مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشاءُ

--> ( 1 ) الكشف عن وجوه القراءات 2 : 241 . ( 2 ) سورة السجدة : 32 / 13 .