ع ، بالموضع الّذي تعدو فيه . « نَقْعاً [ 4 ] » : غبارا . [ سورة العاديات ( 100 ) : الآيات 5 إلى 8 ] فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً ( 5 ) إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ( 6 ) وَإِنَّهُ عَلى ذلِكَ لَشَهِيدٌ ( 7 ) وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ ( 8 ) « فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً [ 5 ] » : صرن بعدوّهنّ . وسط جمع العدوّ . ع ، وقرئ بتشديد السّين . ن ، أي صيرنهم في الوسط ، بالإحاطة عليهم . ع ، بعث النّبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - أبا بكر في سرية ، إلى غزوة [ أهل ] « 1 » وادي يابس . وكانوا اثنى عشر ألف فارس . فرجع منهزما يجبّن أصحابه ، [ مخالفا ] « 2 » لما أمر به . وهكذا فعل عمر لمّا بعثه . ثمّ وجّه عليّا - عليه السّلام - [ إليهم ] « 3 » . فأغار عليهم وأوقع بهم . فنزلت السّورة . « إِنَّ الْإِنْسانَ » : ع ، يعني الأوّلين . « لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ [ 6 ] » : م ، لكفور . « وَإِنَّهُ عَلى ذلِكَ » : ع ، على العداوة . « لَشَهِيدٌ [ 7 ] » : لظهور أثره فيه . « وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ » : المال .

--> ( 1 ) ليس في م . ( 2 ) ليس في د ، ر . ( 3 ) ليس في ش .