ع ، نزلت يوم الفتح ، بعد أن بايعه الرّجال . « أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ » : بالوأد والإسقاط . « وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ » : كانت المرأة تلتقط المولود ، فتقول لزوجها : هذا ولدي منك ، حملته في بطني وولدته بفرجي . « وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ » : ع ، حسنة تأمرهنّ بها . « فَبايِعْهُنَّ » : بضمان الثّواب على الوفاء بهذه الأشياء . ع ؛ انّه لم يمسّ كفّ أنثى ليست بمحرم ، بل دعا بقدح من ماء فغمس فيه يده ، ثمّ غمس « 1 » أيديهنّ . [ سورة الممتحنة ( 60 ) : آية 13 ] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَما يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحابِ الْقُبُورِ ( 13 ) « وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [ 12 ] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ » : ع ، يعني اليهود . « قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ » : من أن ينالوا فيها خيرا ، لعنادهم الرّسول المنعوت في التّوراة .

--> ( 1 ) كذا في جميع النسخ والظاهر أن الصحيح : غمسن .