محمد بن مرتضى الكاشاني
628
تفسير المعين
« بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعاً » : القدرة على كلّ شيء . « أَ فَلَمْ يَيْأَسِ » : أفلم يعلم . ع ، وقرئ أفلم يتبيّن . « الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعاً وَلا يَزالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِما صَنَعُوا قارِعَةٌ » : ع ، نقمة . « أَوْ تَحُلُّ » : القارعة . « قَرِيباً مِنْ دارِهِمْ » : ع ، بغيرهم من الكفرة ، فيرون ذلك ويسمعون به ، ولا يتعظ بعضهم ببعض . « حَتَّى يَأْتِيَ » : م ، ولن يزالوا كذلك حتّى يأتي . « وَعْدُ اللَّهِ » : من نصر المؤمنين وخزي الكافرين . [ سورة الرعد ( 13 ) : الآيات 32 إلى 33 ] وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كانَ عِقابِ ( 32 ) أَ فَمَنْ هُوَ قائِمٌ عَلى كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ قُلْ سَمُّوهُمْ أَمْ تُنَبِّئُونَهُ بِما لا يَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ أَمْ بِظاهِرٍ مِنَ الْقَوْلِ بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ ( 33 ) « إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ [ 31 ] وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا » : فأمهلتهم مدّة . « ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ » : أهلكتم . « فَكَيْفَ كانَ عِقابِ [ 32 ] » : عقابي إيّاهم . « أَ فَمَنْ هُوَ قائِمٌ » : رقيب .