2 - 3 - عمّ أبيه المحقّق المحدّث الفيض الكاشاني تاريخ إجازته له سنة 1079 ق ذكر فيها أنّه في عنفوان الشباب وصرّح بأنّه ابن ابن أخيه ( أنظر : الذريعة 4 / 97 ، 1 / 228 ) . وجدير بالذّكر ما قال محمّد علي بامداد في مقدّمته على « الأربعين » لقاضي سعيد القمّي ، الطبع الحجري ، 1355 ق ، ص 18 - 19 : « خرّج من مدرسة معرفة الفيض اثنان : أحدهما الشيخ نور الدين محمّد بن مرتضى ابن أخي الأستاد ، وهو يحبّه شديدا ، وكان تحت ملاحظته . ويظهر من كتابه الموسوم ب « الحقائق القدسيّة والدقائق الانسيّة » الذي ألّفه في المبدأ والمعاد مكانته العظيمة في الحكمة والعرفان والتعرّف على غير العالم المحسوس . وليعلم أنّ ثانيهما ، هو المترجم له قاضي سعيد الّذى استفاد من فيوضات الأستاد القدسيّة » . 3 - 3 - العلّامة المجلسي - صاحب بحار الأنوار - وتاريخ إجازته له 15 جمادي الأولى سنة 1084 ق وذكر فيها أنّه في عنفوان الشباب ووصف والده بالمولى الكامل البارع المهذّب الفاضل المحدّث العلّامة مولينا شاه مرتضى - نور اللّه نواصي أمانيهما وبلغهما في الدارين غاية آمالهما - وذكر فيها سبعة من طرقه . وتلك الإجازة بخطّ العلّامة المجلسي في حياة والده ، كما هو صريح دعاءه . 4 - 3 - المولى محمد الطاهر بن محمّد حسين الشيرازي شيخ الإسلام ببلدة قم المشرفة والمتوفي بها سنة 1098 ق - صاحب كتاب حجة الإسلام في شرح تهذيب الأحكام - هو جدّ السادة الأجلّاء المعروف بالطاهريين بتلك البلدة من طرف الأمّ . تاريخ إجازته له سنة 1060 ق يروى فيها عن العلّامة السيد نور الدّين عليّ الموسوي العاملي - صاحب كتاب الشواهد المكيّة في الرّد على الفوائد المدنيّة للمحدّث الأسترآبادي - ، عن أخويه - صاحبي المدارك والمعالم - . كتبها أيضا بخطّه في قم بعد وفاة والده شاه مرتضى ووصفه بالفاضل ، والعالم بن العالم ، والعامل بن العامل . 5 - 3 - الشيخ قاسم بن محمّد الكاظمي النجفي نزيل الغري الشريف المتوفّى في سنة 1100 ق صاحب كتاب شرح الإستبصار المسمّى بجامع أسرار العلماء تارة ، وجامع الأحاديث أخرى . هي إجازة مبسوطة تاريخها 1095 ق بخطّ الشيخ محمّد إبراهيم بن