« قالَ مَعاذَ اللَّهِ » : أعوذ باللّه معاذا . « إِنَّهُ رَبِّي » : سيّدي . « أَحْسَنَ مَثْوايَ » : فلا أخونه في أهله . [ سورة يوسف ( 12 ) : الآيات 24 إلى 25 ] وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصِينَ ( 24 ) وَاسْتَبَقَا الْبابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ قالَتْ ما جَزاءُ مَنْ أَرادَ بِأَهْلِكَ سُوءاً إِلاَّ أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 25 ) « إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ [ 23 ] وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ » : قصدت مخالطته . « وَهَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ » : م ؛ ولولا أن رأى برهان ربّه لهمّ بها كما همّت به ، ولكنّه كان معصوما ، والمعصوم لا يهمّ بذنب ولا يأتيه . والبرهان النّبوّة . ع ؛ همّت بالفاحشة ، وهمّ بقتلها إن أجبرته . « كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشاءَ » : م ؛ يعني القتل والزّنا . « إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصِينَ [ 24 ] وَاسْتَبَقَا الْبابَ » : تسابقا إليه . ع ؛ وذلك أنّه فرّ منها ليخرج ، وتبعته لتمنعه . « وَقَدَّتْ » : شقت طولا . « قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ » : ع ؛ من خلفه لمّا اجتذبته . « وَأَلْفَيا » : صادفا . « سَيِّدَها » : زوجها . « لَدَى الْبابِ قالَتْ » : إيهاما بأنّها فرّت منه تبرئة لساحتها .