محمد بن مرتضى الكاشاني

218

تفسير المعين

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 25 ] وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَناتٍ غَيْرَ مُسافِحاتٍ وَلا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ فَإِذا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَى الْمُحْصَناتِ مِنَ الْعَذابِ ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 25 ) « وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا » : م ؛ غنى . « أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ » : أي الحرائر . « فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمانِكُمْ » : فربّ أمة تفضل الحرّة في الإيمان . « بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ » : نسبكم من آدم ؛ ودينكم الإسلام . « فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ » : بلا مطل ولا ضرار . « مُحْصَناتٍ غَيْرَ مُسافِحاتٍ وَلا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ » : أخلّاء في السّرّ . « فَإِذا أُحْصِنَّ » : بالتّزويج . « فَإِنْ أَتَيْنَ بِفاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَى الْمُحْصَناتِ » : الحرائر . « مِنَ الْعَذابِ » : ع ؛ أي الحدّ . « ذلِكَ » : نكاح الإماء . « لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ » : المشقّة ، بالوقوع في الزّنا .