محمد بن مرتضى الكاشاني
مقدمة 25
تفسير المعين
وافية ، ينبغي لكلّ عبد أن يواظب على قراءتها في ساعات الأيّام الضّاحية وآناء الليالي الساجية . تقرب أبياته من ألف وثلاث مائة بيت . ثم إنّي راجعت مرة أخرى إلى دعواتهم المأثورة وكلماتهم [ وكلمات غيرهم ] « 1 » المشهورة ، فوحدت فيها ما يشتمل على سؤال المقامات العالية وطلب الكرامات السّامية من « 2 » معرفة اللّه وزلفاه والوصول إليه ونجواه ، والشّوق إلى شهوده ولقائه والأنس إلى ذكره ودعائه ، والتّمكن من معرفة أسراره والتّزيّن بإشراقات أنواره ، والارتقاء إلى عالم « 3 » الملائكة المقرّبين والتأهّل لمرافقة النّبيين والصّالحين ، فجمعت منها دعوات لتكون لي أنسأ في الخلوات وذخرا في الملمّات ، وسمّيته ب « روح الأرواح وحياة الأشباح » . يقرب من ألف ومائتي بيت . ولمّا كانت هذه الكتب للأعمال الأربعة متناسبة « 4 » جعلتها في مجلد واحد « 5 » ليكون أسهل في الضّبط وأجمع للهم « 6 » . وإن أردت تبديل الآخرين بكتابين آخرين فلك الخيرة ، فإنّ النّاس في اختيار الدّعوات متفاوتون : أحدهما - « الصّحيفة الكاملة » المنسوبة إلى السجاد - عليه السلام - الملقّبة ب « زبور آل محمد عليهم السلام » ، وشرفه غير خاف على أحد . يقرب من ثلاثة آلاف بيت . وثانيهما - « ذريعة الضّراعة » من مؤلفّات الأستاذ - طاب ثراه - في جمع الأدعية المتضمّنة للمناجاة مع اللّه ، المنقولة عن الأئمة المعصومين « 7 » - سلام اللّه عليهم - . يقرب من خمسة آلاف بيت . ثمّ شرعت بعد ذلك في ملاحظة الكتب الفقهية ، فاخترت منها « كتاب مفاتيح
--> ( 1 ) ليس في ن . ( 2 ) ن : في . ( 3 ) ن : علم . ( 4 ) ن : مشابهة . ( 5 ) وهذا المجلد هو الذي كتب مجموعة مكتبة مجلس المرقّمة 4317 منه . ( 6 ) ن : المهمّ . ( 7 ) ليس في ن .