« لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ » : نعاس . « وَلا نَوْمٌ » : بالطريق الأولى . « لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ » : بيان لكبرياء شأنه . « يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ » : م ؛ ما كان . « وَما خَلْفَهُمْ » : م ؛ ما لم يكن بعد . « وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ » : من معلوماته ، بان يعلموه كما هو . « إِلَّا بِما شاءَ » : ى ؛ بما يوحى إليهم . « وَسِعَ كُرْسِيُّهُ » : م ؛ علمه . « السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُدُهُ » : لا يثقله . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 256 ] لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى لا انْفِصامَ لَها وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 256 ) « حِفْظُهُما وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ [ 255 ] لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ » : أي لم يجر اللّه أمر الإيمان والتّشيع على القسر والإجبار ، بل على التّمكين والاختيار ، بخلاف الإسلام . « قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ » : تميّز الحقّ من الباطل . « فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ » : بما يدعو إلى الطّغيان . « وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى لَا انْفِصامَ لَها » : شبّه