« أَوْ ضُحاها » . أقول : يحتمل أن يقال : إنّ مبدأ اليوم بليلته كان قبل شرعنا في أكثر الأديان من نصف النهار وقد صار في شرعنا من أوّل الفجر . فكأنّهم حين أرادوا التعبير عن بعض اليوم قالوا : إن كان المبدأ من نصف النهار ، فنحن لم نلبث إلّا عشيّة وهو ما بعد الزوال إلى الغروب . وإن كان [ المبدأ ] من أوّل الفجر ، لم نلبث إلّا من الفجر إلى الضحى . ولعلّ هذا هو السرّ في تقديم العشيّة على الضحى مع رعاية الفواصل . « 1 »

--> ( 1 ) - تفسير النيسابوريّ 30 / 23 - 24 .