الباقون : « بشهادتهم » « 1 » « بِشَهاداتِهِمْ قائِمُونَ » . الشهادة من جملة الأمانات . وخصّتها من بينها إبانة لفضلها . لأنّ في إقامتها إحياء الحقوق . « 2 » [ 34 ] [ سورة المعارج ( 70 ) : آية 34 ] وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ ( 34 ) « يُحافِظُونَ » : يحفظون أوقاتها وأركانها ولا يضيّعون شيئا منها . وعن أبي الحسن عليه السّلام قال : أولئك أصحاب الخمسين من شيعتنا . « 3 » وتكرير ذكر الصلاة ووصفهم بها أوّلا وآخرا باعتبارين ، للدلالة على فضلها على غيرها . وفي نظم هذه الصلات مبالغة لا تخفى . « 4 » فإن قلت : كيف قال : « عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ » ثمّ قال : « عَلى صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ » ؟ قلت : معنى دوامهم عليها أن يواظبوا على أدائها ولا يشتغلوا عنها بشئ من الشواغل . كما روي عن النبيّ عليه السّلام : أفضل العمل أدومه . ومحافظتهم عليها أن يراعوا إسباغ الوضوء لها ومواقيتها ويقيموا أركانها ويكملوها بسنّتها وآدابها . فالدوام يرجع إلى نفس الصلاة ، والمحافظة إلى أحوالها . « 5 » [ 35 ] [ سورة المعارج ( 70 ) : آية 35 ] أُولئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ ( 35 ) « مُكْرَمُونَ » : مبجّلون بما يفعل بهم من الثواب . « 6 » [ 36 ] [ سورة المعارج ( 70 ) : آية 36 ] فَما لِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ ( 36 ) فَمَا الَّذِينَ أي : أيّ شيء للّذين كفروا بتوحيد اللّه ؟ أي : ما بالهم وما حملهم على ما فعلوا ؟ « قِبَلَكَ » ؛ أي : عندك . « مُهْطِعِينَ » : مقبلين عليك بوجوههم ، ناظرين إليك بالعداوة . و

--> ( 1 ) - مجمع البيان 10 / 535 و 532 . ( 2 ) - الكشّاف 4 / 613 . ( 3 ) - مجمع البيان 10 / 535 . ( 4 ) - تفسير البيضاويّ 2 / 528 . ( 5 ) - الكشّاف 4 / 612 - 613 . ( 6 ) - مجمع البيان 10 / 536 .