[ 76 - 77 ] [ سورة الرحمن ( 55 ) : الآيات 76 إلى 77 ] مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ ( 76 ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 77 ) « مُتَّكِئِينَ » . نصب على الاختصاص . « عَلى رَفْرَفٍ » : ضرب من البسط . وقيل : الوسائد . وقيل : كلّ ثوب عريض . « عَبْقَرِيٍّ » . منسوب إلى عبقر . تزعم العرب أنّه - أي العبقريّ - بلد الجنّ فينسبون إليه كلّ شيء عجيب . فإن قلت : كيف تقاصرت صفات هاتين الجنّتين عن الأوليين حتّى قيل : « وَمِنْ دُونِهِما » ؟ قلت : مدهامّتان دون ذواتا أفنان . ونضّاختان دون تجريان . وفاكهة دون كلّ فاكهة . وكذلك صفة الحور والمتّكأ . « 1 » العبقري » : الزرابيّ . وقيل : الديباج . وقيل : هي البسط . « 2 » [ 78 ] [ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 78 ] تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ ( 78 ) « تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ » : تعالى اسمه من حيث إنّه مطلق على ذاته . فما ظنّك بذاته ؟ وقيل : الاسم بمعنى الصفة أو مقحم . ابن عامر : « ذُو الْجَلالِ » بالرفع صفة للاسم . « 3 » « تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ » . عن أبي جعفر عليه السّلام قال : نحن جلال اللّه وكرامته التي أكرم اللّه العباد بطاعتنا ومحبّتنا . « 4 »

--> ( 1 ) - الكشّاف 4 / 454 . ( 2 ) - مجمع البيان 9 / 320 . ( 3 ) - تفسير البيضاويّ 2 / 457 . ( 4 ) - تفسير القمّيّ 2 / 346 .