وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ » « 1 » يقول : وعلم الإمام عليه السّلام وسع شيعتنا . « 2 » « وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ » أي : وجب قول ربّك . « 3 » [ 120 ] [ سورة هود ( 11 ) : آية 120 ] وَكُلاًّ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْباءِ الرُّسُلِ ما نُثَبِّتُ بِهِ فُؤادَكَ وَجاءَكَ فِي هذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرى لِلْمُؤْمِنِينَ ( 120 ) « وَكُلًّا » . التنوين عوض عن المضاف إليه . « نَقُصُّ عَلَيْكَ » و « مِنْ أَنْباءِ » بيان لكلّ . و « ما نُثَبِّتُ بِهِ » بدل من كلّا . ويجوز أن يكون المعنى : وكلّ نوع من أنواع الاقتصاص نقصّ عليك على الأساليب المختلفة ، و « ما نُثَبِّتُ بِهِ » مفعول نقصّ . ومعنى تثبيت فؤاده زيادة يقينه وما فيه طمأنينة قلبه . لأنّ تكاثر الأدلّة أثبت للقلب . « وَجاءَكَ فِي هذِهِ الْحَقُّ » أي : في هذه السورة أو في هذه الأنباء المقتصّة فيها ما هو حقّ « وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرى » « 4 » [ 121 ] [ سورة هود ( 11 ) : آية 121 ] وَقُلْ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنَّا عامِلُونَ ( 121 ) وَقُلْ لِلَّذِينَ « لا يُؤْمِنُونَ » من أهل مكّة وغيرهم . « مَكانَتِكُمْ » حالتكم وجهتكم التي أنتم عليها . « 5 » [ سورة هود ( 11 ) : آية 122 ] وَانْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ ( 122 ) « وَانْتَظِرُوا » بنا الدوائر . « مُنْتَظِرُونَ » أن ينزل بكم نحو ما اقتصّ اللّه من النقم النازلة بأشباهكم . « 6 » [ 123 ] [ سورة هود ( 11 ) : آية 123 ] وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ( 123 )

--> ( 1 ) - الأعراف ( 7 ) / 156 . ( 2 ) - الكافي 1 / 429 ، ح 83 . ( 3 ) - مجمع البيان 5 / 312 . ( 4 ) - الكشّاف 2 / 438 - 439 . ( 5 ) - الكشّاف 2 / 439 . ( 6 ) - الكشّاف 2 / 439 .