رَجُلٍ » ؛ أي : على لسان رجل . « 1 » « أَ وَعَجِبْتُمْ » . استفهام إنكار . « أَنْ جاءَكُمْ » ؛ أي : لأن جاءكم . « ذِكْرٌ » ؛ أي : بيان ورسالة من ربّكم على رجل مثلكم ليخوّفكم العقاب . وقيل : إنّ على بمعنى مع . [ أي : مع ] رجل تعرفون مولده ليعلمكم بمواضع المخافة . والعجب إنّما هو من إهمال أمرهم ، لأنّ الرسالة ممّا تشتمل على صلاح الخلق . « وَلِتَتَّقُوا » الشرك والمعاصي . « وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ » : رجاء أن يرحمكم . « 2 » [ 64 ] [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 64 ] فَكَذَّبُوهُ فَأَنْجَيْناهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً عَمِينَ ( 64 ) « وَالَّذِينَ مَعَهُ » : الذين آمنوا به ؛ وهم عقب هبة اللّه بن آدم . فأمّا ولد قابيل فإنّهم كذّبوه وقالوا : إنّ الجنّ كانوا قبلنا فبعث اللّه إليهم ملكا . فلو أراد أن يبعث إلينا ، لبعث إلينا ملكا من الملائكة . « فِي الْفُلْكِ » : السفينة . « عَمِينَ » . أي : عن الحقّ جاهلين به . « 3 » « فِي الْفُلْكِ » . متعلّق بمعه أو بأنجيناه . « وَأَغْرَقْنَا » في الطوفان . « وَالَّذِينَ مَعَهُ » . كانوا أربعين رجلا وأربعين امرأة . « عَمِينَ » : عمي القلوب عن الحقّ . وأصله عميين فخفّفت . « 4 » [ 65 ] [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 65 ] وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَ فَلا تَتَّقُونَ ( 65 ) عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : لمّا بعث اللّه هودا ، سلّم له العقب من ولد سام . وأمّا الآخرون فقالوا : من أشدّ منّا قوّة ؟ فأهلكوا بالريح العقيم . وأوصاهم هود وبشّرهم بصالح . « 5 » « هُوداً » : هود بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح . وقيل : هود بن عبد اللّه بن رياح بن

--> ( 1 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 344 . ( 2 ) - مجمع البيان 4 / 669 . ( 3 ) - مجمع البيان 4 / 669 - 670 . ( 4 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 344 . ( 5 ) - كمال الدين / 136 ، ح 5 .