في مجيئها لوضوح شوآهدها ومنها ما ذكر بقوله لخلق السماوات إلخ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ يعنى الكفار لا يُؤْمِنُونَ لا يصدقون بها لقصور أنظارهم على الظواهر وقوة الفهم بالمحسوسات وهذا الكفر والتكذيب طبيعة النفوس الا من عصمه اللّه تعالى ونظر إلى قلبه بنظر العناية ( روى ) أن الصراط سبع قناطر فيسأل العبد عند القنطرة الأولى عن الايمان وهو أصعب القناطر وأهواها قرارا فان أتى بالايمان نجا وان لم يأت به تردى إلى أسفل السافلين ويسأل في الثانية عن الصلاة وفي الثالثة عن الزكاة وفي الرابعة عن صيام شهر رمضان وفي الخامسة عن الحج وفي السادسة عن الأمر بالمعروف وفي السابعة عن النهى عن المنكر فان أجاب في الكل نجاو الا تردى في النار كرد بعث محمد عربى * تا بود خلق را رسول ونبي هر چه ثابت شود بقول ثقات * كه محمد عليه الف صلات داد ما را خبر بموجب آن * واجب آمد بآن ز ما ايمان فالأساس هو الايمان والتوحيد ثم يبنى عليه سائر الواجبات قال مالك بن دينار رحمه اللّه رأيت جماعة في البصرة يحملون جنازة وليس معهم أحد ممن يشيع الجنازة فسألنهم عنه فقالوا هذا من كبار المذنبين قال فصليت عليه وأنزلته في قبره ثم انصرفت إلى الظل فنمت فرأيت ملكين نزلا من السماء فشقا قبره ونزل أحدهما في القبر وقال اكتبه من أهل النار لأنه لم تسلم جارحة منه عن الذنب فقال الآخر لا تعجل ثم نزل هو فقال لصاحبه قد اختبرت قلبه فوجدته مملوأ بالايمان فاكتبه مرحوما فإذا صلح القلب بالتوحيد والايمان باللّه وباليوم الآخر يرجى أن يتجاوز اللّه عن سيئاته ثم أن الساعة ارتاب فيها المرتابون مع وضوح شواهدها واما أهل الايمان والعيان فرأوها كأنها حاضرة ( روى ) أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم سأل حارثة كيف أصبحت يا حارثة قال أصبحت مؤمنا حقا قال يا حارثة ان لكل حق حقيقة فما حقيقة إيمانك قال عزفت نفسي عن الدنيا اى زهدت وانصرفت فاظمأت نهارها وأسهرت ليلها واستوى عندي حجرها وذهبها وكأني انظر إلى أهل الجنة يتزاورون وإلى أهل النار يتضاغون اى يصوتون باكين وكأني انظر إلى عرش ربى بارزا فقال عليه السلام أصبت فالزم ومن كلمات أمير المؤمنين على رضى اللّه عنو لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا حال خلد وجحيم دانستم * بيقين آنچنانكه مىبايد كر حجاب از ميانه بركيرند * آن يقين ذرهء نيفزايد فظهر أن هذا حال أهل العيان فأين المحجوب عن هذا فلما كانا لا يستويان في الدنيا علما ومعرفة وشهودا كذلك لا يستويان في الآخرة درجة وقربة وجودا نسأل اللّه سبحانه أن يجعلنا من الصالحين المحسنين الفائزين بمطالب الدنيا والدين والآخرة وَقالَ رَبُّكُمُ أيها الناس ادْعُونِي وحدونى واعبدوني أَسْتَجِبْ لَكُمْ اى اثبكم بقرينة قوله تعالى إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي يتعظمون عن طاعتي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ حال كونهم داخِرِينَ اى صاغرين أذلاء فان الدخور بالفارسية خوار شدن من دخر كمنع