الشيخ اسماعيل حقي البروسوي

80

تفسير روح البيان

وآب نخورد تا دهن أو بچوبى بشكافتند وآب دران ريختند وسعد ميكفت اگر أو را هفتاد روح باشد ويك بيك اگر قبض كنند يعنى بفرض اگر هفتاد بار بميرد من از دين اسلام برنمىكردم ] وقد سبقت قصته مع فوائد كثيرة في أوائل سورة العنكبوت واعلم أن أهم الواجبات بعد التوحيد بر الوالدين - روى - ان رجلا قال يا رسول اللّه ان أمي هرمت فاطعمها بيدي وأسقيها وأوضيها واحملها على عاتقي فهل جازيتها حقها قال عليه السلام ( لا ولا واحدا من مائة ) قال ولم يا رسول اللّه قال ( لأنها خدمتك في وقت ضعفك مريدة حياتك وأنت تخدمها مريدا مماتها ولكنك أحسنت واللّه يثيبك على القليل كثيرا ) : قال الشيخ سعدى جوانى سر از رأى مادر بتافت * دل دردمندش بآزر بتافت چو بيچاره شد پيشش آورد مهد * كه اى سست مهر وفراموش عهد نه كريان ودرمانده بودى وخرد * كه شبها ز دست تو خوابم نبرد نه در مهد نيروى حالت نبود * مكس راندن از خود مجالت نبود تو انى كه از يك مكس رنجهء * كه امروز سالار سر پنجهء بحالي شوى باز در قعر كور * كه نتوانى از خويشتن دفع مور دكر ديده چون بر فروزد چراغ * چو كرم لحد خورد پيه دماغ چو پوشيده چشمى نه بيني كه راه * نداند همى وقت رفتن ز چاه تو كر شكر كردى كه با ديدهء * وكرنه تو هم چشم پوشيدهء وعن عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه أنه قال سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول ( لولا انى أخاف عليكم تغير الأحوال عليكم بعدي لامرتكم ان تشهدوا لأربعة أصناف بالجنة . أولهم امرأة وهبت صداقها لزوجها لأجل اللّه وزوجها راض . والثاني ذو عيال كثير يجتهد في المعيشة لأجلهم حتى يطعمهم الحلال . والثالث التائب من الذنب على أن لا يعود اليه ابدا كاللبن لا يعود إلى الثدي . والرابع البار بوالديه ) ثم قال عليه السلام ( طوبى لمن بر بوالديه وويل لمن عقهما ) وعن عطاء بن يسار ان قوما سافروا فنزلوا برية فسمعوا نهيق حمار حتى اسهرهم فلما أصبحوا نظروا فرأوا بيتا من شعر فيه عجوز فقالوا سمعنا نهيق حمار حتى اسهرهم فلما أصبحوا نظروا فرأوا بيتا من شعر في عجوز فقالوا سمعنا نهيق حمار وليس عندك حمار فقالت ذاك ابني كان يقول لي يا حمارة فدعوت اللّه ان يصيره حمارا فذاك منذمات ينهق كل ليلة حتى الصباح وعن وهب لما خرج نوح عليه السلام من السفينة نام فانكشفت عورته وكان عنده حام ولده فضحك ولم يستره فسمع سام ويافث صنع حام فألقيا عليه ثوبا فلما سمعه نوح قال غير اللّه لونك فجعل السودان من نسل حام فصار الذل لأولاده إلى يوم القيامة : قال الحافظ دخترانرا همه جنكست وجدل با مادر * پسران را همه بدخواه پدر مىبينم ثم إن الآية قد تضمنت النهى عن صحبة الكفار والفساق والترغيب في صحبة الصالحين فان المقارنة مؤثرة والطبع جذاب والأمراض سارية وفي الحديث ( لا تساكنوا المشركين ولا بجامعوهم فمن ساكنهم أو جامعهم فهو منهم وليس منا ) اى لا تسكنوا مع المشركين في المسكن