الشيخ اسماعيل حقي البروسوي
380
تفسير روح البيان
سر يوما بمملكته ونعمته ثم نام فرأى رجلا أعطاه كتابا فإذا فيه مكتوب لا تؤثر الفاني على الباقي ولا تغتر بملكك فان الذي أنت فيه جسيم لولا انه عديم فسارع إلى امر اللّه فإنه يقول ( سارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ ) فانتبه فزعا وقال هذا تنبيه من اللّه وموعظة فتاب إلى اللّه ورسوله بالقبول والعمل والمجانبة عن التأخر في طريق الحق والاخذ بالبطالة والكسل براحتى نرسيد آنكه زحمتى نكشيد نسأل اللّه سبحانه ان يجعلنا من المجدّين في الدين إلى أن يأتي اليقين والساعين في طريقه للوصول إلى خاص توفيقه تمت سورة النمل يوم الثلاثاء الرابع من شهر اللّه المحرم المنتظم في سلك شهور سنة تسع ومائة والف من الهجرة تفسير سورة القصص وهي مكية وآيها ثمان وثمانون على ما في التفاسير المعولة من المختصرة والمطولة بسم الله الرحمن الرحيم طسم يشير إلى القسم بطاء طوله تعالى وطاء طهارة قلب حبيبه عليه السلام عن محبة غيره وطاء طهارة اسرار موحديه عن شهود سواه وبسين سره مع محبيه وبميم مننه على كافة مخلوقاته بالقيام بكفاياتهم على قدر حاجاتهم كذا في التأويلات النجمية [ امام قشيرى آورده كه طا أشارت است بطهارت نفوس عابدان از عبادت اغيار وطهارت قلوب عارفان از تعظيم غير جبار وطهارت أرواح محبان از محبت ما سوى وطهارت اسرار موحدان از شهود غير خداى سلمى رحمه اللّه كويد سين رمزيست از اسرار الهى با عاصيان بنجات وبا مطيعان بدرجات ومحبان بدوام مناجاة ومرامات امام يافعى رحمه اللّه فرموده كه حق سبحانه وتعالى اين حروف را سبب محافظت قرآن كردانيده از تطرق سمات زيادة ونقصان وسر مشار اليه در آيت وانا لحافظون اين حروفست ] كما في تفسير الكاشفي وقد سبق غير هذا من الإشارات الخفية والمعاني اللطيفة في أول سورة الشعراء فارجع اليه تغنم بما لا مزيد عليه تِلْكَ اى هذا السورة آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ آيات مخصوصة من القرآن الظاهر اعجازه نَتْلُوا عَلَيْكَ التلاوة الإتيان بالثاني بعد الأول في القراءة اى نقرأ قراءة متتابعة بواسطة جبريل يعنى يقرأ عليك جبريل بأمرنا مِنْ نَبَإِ مُوسى وَفِرْعَوْنَ مفعول نتلو اى بعض خبرهما الذي له شأن بِالْحَقِّ حال من فاعل نتلو اى محققين وملتبسين بالحق والصدق الذي لا يجوز فيه الكذب لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ متعلق بنتلو وتخصيصهم بذلك مع عموم الدعوة والبيان للكل لأنهم المنتفعون به كأن قائلا قال وكيف نبأهما فقال إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ فهو استئناف مبين لذلك البعض وتصديره بحرف التأكيد للاعتناء بتحقيق مضمون ما بعده والعلو الارتفاع : وبالفارسية [ بلند شدن وكردن كشى كردن ] اى تجبر وطغى في ارض مصر وجاوز الحدود المعهودة في الظلم والعدوان قال في كشف الاسرار [ از