في أيام الحج أيتمتع قال نعم كان أبي لا يعدل بذلك قال ابن مسكان وحدثني عبد الخالق انه سئل عن هذه المسألة فقال إن حج فليتمتع انا لا نعدل بكتاب الله ووسنة نبيه صلى الله عليه وآله . 1037 ( 40 ) كا 246 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن عمه عبيد الله قال سئل رجل أبا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال إني اعتمرت في الحرم وقدمت العام متمتعا " فسمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول نعم ما صنعت انا لا نعدل بكتاب الله عز وجل وسنة رسول الله صلى الله عليه وآله فإذا بعثنا ربنا أو وردنا - 1 - على ربنا قلنا يا رب أخذنا بكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وآله وقال الناس رأينا رأينا فصنع الله بنا وبهم ما شاء . 1038 ( 41 ) كا 246 ( عدة من أصحابنا - معلق ) عن أحمد بن محمد عن علي بن حديد قال كتب اليه علي بن ميسرة يسأله عن رجل اعتمر في شهر رمضان ثم حضر له الموسم أيحج مفردا " للحج أو يتمتع أيهما أفضل فكتب اليه يتمتع أفضل فقيه 177 كتب علي بن ميسر إلى أبي جعفر الثاني عليه السلام وذكر نحوه . 1039 ( 42 ) العيون 220 حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي قال قلت لأبي الحسن عليه السلام كيف صنعت في عامك فقال اعتمرت في رجب ودخلت متمتعا " وكذلك افعل إذا اعتمرت . 1040 ( 43 ) قرب الإسناد 106 - بإسناده عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال سئلته عن رجل اعتمر في رجب فرجع إلى أهله هل يصلح له ان هو حج ان يتمتع بالعمرة ( إلى الحج - ئل ) قال لا يعدل بذلك . 1041 ( 44 ) يب 455 صا 157 موسى بن القاسم عن صفوان وابن أبي عمير عن بريد ( يزيد - صا ) ويونس بن ظبيان قال سئلنا أبا عبد الله عليه السلام عن رجل يحرم 2 - في رجب أو في شهر رمضان حتى إذا كان أو أن الحج أتى متمتعا " فقال لا بأس بذلك

--> ( 1 ) أوردنا - كاط ( 2 ) يخرج - يب خ