على أنه يستحب ان يحج الصبي أو يحج به ويمكن ان يستفاد ذلك من أحاديث الباب المتقدم فلاحظ . ويأتي في رواية محمد بن الفضيل ( 1 ) من الباب التالي قوله متى يحرم به ( اي بالصبي ) قال عليه السلام إذا أثغر وفي أحاديث باب ( 9 ) كيفية حج الصبيان من أبواب ( 5 ) وجوه الحج ما يدل على استحباب الحج للصبي . وفي رواية إبراهيم ( 25 ) من باب ( 8 ) ان الحج ماشيا " أفضل أم راكبا " من أبواب ( 7 ) مقدمات الحج قوله فقلت له إلى أين قال أريد بيت ربى فقلت حبيبي انك صبي ( صغير - خ ) وليس عليك فرض ولا سنة فقال يا شيخ ما رأيت من هو أصغر سنا " منى مات ( إلى أن ذكر أنه علي بن الحسين عليه السلام ) وفي رواية عبد الله ( 26 ) قوله انا سائر في عرض الحاج وإذا صبي سباعي أو ثماني وهو يسير في ناحية من الحاج بلا زاد الخ وفي أحاديث باب ( 2 ) ميقات الصبيان من أبواب المواقيت ما يدل على ذلك وفي أحاديث باب ( 79 ) ان من حج بصبي فأصاب صيدا " فعلى الذي أحجه الجزاء من أبواب ما يجب اجتنابه على المحرم ما يدل على استحباب الحج بالصبي وفي رواية الحلبي ( 10 ) من باب ( 6 ) استلام الحجر من أبواب الطواف قوله عليه السلام وكان علي عليه السلام قد حج تلك السنة بالحسن والحسين وبعبد الله بن جعفر وفي رواية معاوية ( 13 ) و ( 19 ) من باب ( 32 ) ان المريض يطاف به قوله عليه السلام الصبيان يطاف بهم ويرمى عنهم . وفي رواية حفص ( 4 ) من باب ( 33 ) ان من حمل انسانا " فطاف به أو سعى به أجزء عنهما قوله المرأة تطوف بالصبي وتسعى به هل يجزى ذلك عنها وعن الصبي فقال عليه السلام نعم . وفي كثير من أحاديث باب ( 9 ) ان المريض والصبي والمغمى عليه يرمى عنهم من أبواب ( 15 ) الرمي وباب ( 4 ) ان من تمتع بصبي فعليه ان يذبح عنه من أبواب الذبح ما يدل على استحباب الحج بالصبي .