28 ( 19 ) وعن زرارة قال سئل أبو جعفر عليه السلام عن البيت أكان يحج اليه قبل أن يبعث النبي ( ص ) قال نعم لا يعلمون ان الناس قد كانوا يحجون ويجزيكم ان آدم ( ع ) ونوحا ( ع ) وسليمان ( ع ) قد حجوا البيت بالجن والانس والطير ولقد حجه موسى ( ع ) ( وذكر مثله ) . 29 ( 20 ) ك 9 - أبو الحسن البيهقي في شرح نهج البلاغة وهو أول من شرحه نقلا من كتاب مكة ان مصاص بن عمرو الجرهمي جد ثابت بن إسماعيل بن إبراهيم ( ع ) من قبل أمه ذكر أني رأيت في يوم واحد سبعين نبيا من الشام قد طافوا بالبيت وسعوا بي الصفا والمروة وعادوا . وروى أن موسى ( ع ) كان يطوف بالبيت وعليه شملة وداود ( ع ) أيضا في عهده . وتقدم في رواية الكفايفى ( 4 ) من الباب المتقدم قوله ( ع ) وان الله عز وجل انزل البيت من السماء وله أربعة أبواب على كل باب قنديل من ذهب معلق . وفى رواية الثمالي ( 5 ) ان الله عز وجل خلقه قبل الأرض وفى رواية أبي خديجة ( 8 ) قوله وكان البيت درة بيضاء فرفعه الله إلى السماء وبقي أسه ( إلى أن قال ) فامر الله عز وجل إبراهيم وإسماعيل بينيان النيت على القواعد . ويأتي في رواية بكير ( 1 ) من باب ( 5 ) علة اخراج الحجر من الجنة قوله ( ع ) ان الله عز وجل لم أبني الكعبة وضع الحجر في ذلك المكان ( وفى نسخة العلل ان الله عز وجل لما اهبط جبرئيل إلى ارضه وبنى الكعبة هبط إلى ذلك المكان . وفى أحاديث باب ( 4 ) حد المسجد الحرام وباب 9 قصة هدم الكعبة وبنائها وباب ( 10 ) جواز توسعة المسجد ما يناسب ذلك وفى رواية ابن مسلم ( 28 ) من باب ( 1 ) فضل الحج من أبواب ( 2 ) فضائل الحج قوله ( ع ) ان آدم لما بنى الكعبة قال اللهم ان لكل عامل اجرا وفى رواية ابن سنان ( 1 ) من باب ( 26 ) علة ان من الناس من يحج حجة قوله ( ع ) لما امر إبراهيم وإسماعيل ببناء البيت وتم بنائه قعد إبراهيم ( ع ) على ركن ثم نادى الخ .