الجزاء جهات الأفعال وكيفياتها لا هي من حيث ذاتها ، ولذلك يحسن الفعل تارة ويقبح أخرى وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنَا يعني المشركين ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا بكتاب آخر نقرؤه ليس فيه ما نستبعده من البعث ، والثواب والعقاب بعد الموت أو ما نكرهه من معايب آلهتنا أَوْ بَدِّلْهُ بأن تجعل مكان الآية المشتملة على ذلك