باضمار قد أو عطف على ظلموا وَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا وما استقام لهم أن يؤمنوا لفساد استعدادهم ، وخذلان اللّه لهم ، وعلمه بأنهم يموتون على كفرهم واللام لتأكيد النفي كَذلِكَ مثل ذلك الجزاء وهو اهلاكهم بسبب تكذيبهم للرسل واصرارهم عليه بحيث تحقق أنه لا فائدة في إمهالهم نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ نجزي كلّ مجرم أو نجزيكم فوضع