للمفعول أي يريهم اللّه أو يريكم ذلك بقدرته ، وفئة بالجرّ على البدل من فئتين ، والنصب على الاختصاص أو الحال من فاعل التقتا رَأْيَ الْعَيْنِ رؤية ظاهرة معاينة وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشاءُ نصره كما أيد أهل بدر إِنَّ فِي ذلِكَ أي التقليل ، والتكثير أو غلبة القليل عديم العدة على الكثير شاكي السلاح ، وكون الوقعة آية أيضا يحتملهما ويحتمل وقوع الأمر على ما أخبر به الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ لعظة لذوي البصائر ،