و قوله صلى اللّه عليه وآله : « قل هو اللّه أحد يعدل ثلث القران » « 1 » . و قوله صلى اللّه عليه وآله : « يس قلب القران » « 2 » . وكذلك الأخبار الدالة على فضيلة بعض الآيات من قوله صلى اللّه عليه وآله : « آية الكرسي سيدة آي القرآن » « 3 » . وما وردت من الأخبار والآثار الدالة على تفضيل بعض السور وتخصيص بعض الآيات وكثرة الثواب في تلاوتها والمنافع المذكورة في القوارع القرآنية المذكورة على ألسنة الرواة والمثبتة في كتب الأحاديث المروية بالأسانيد العامية والخاصية المنتمية إلى سادات الأمة ورؤساء العصمة والإمامة ، وأهل بيت النبوة والولاية عليهم السّلام أكثر من أن تحصى . ومن توقّف بعد هذه الدلائل النقلية والقواعد العقلية العرفانية في تفضيل بعض السور والآيات ، وضعف نور بصيرته عن إدراك التفرقة بين آية الكرسي وآية الزانيات ، وسورة الإخلاص النازلة في معرفة الرب ، وسورة تبّت يدا أبي لهب - فحرام عليه أن ينسرح في ميدان معرفة الصانع ، بل يجب عليه أن يغضّ بصره عن آثار رحمة اللّه ، ولا ينظر إليها ، ويشتغل من لباب القرآن بالقشور ويتوجه إلى القرطاس المنقوش من الرقّ المنشور ، ويكتفى من العلوم الشرعية التي تستنبط أصولها وفروعها من آيات الكتاب بنوادر الطلاق ودقائق علم السلم والرهانة وغرائب النحو واللغة ، وصنعة الكلام وطريقة المجادلة مع الخصام ، التي هي متاع الأنعام قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ « قوة كل طائر على قدر حوصلته » نظم :

--> ( 1 ) نور الثقلين : 5 / 702 . ( 2 ) المسند : 5 / 26 وجاء أيضا عن الصادق ( ع ) : ثواب الأعمال 138 . ( 3 ) الدر المنثور : 1 / 326 .