للأثر ، وإن كان ليس من أصل قالون مطلقا ولا ورش ؛ لكونه لغير الآخر ، إذ هما في كلمة واحدة ، وقد قيل : إنه أصل لا نقل من قولهم : « أردى على المائة » إذا زاد عليها ، ( و كِتابِيَهْ ) * إِنِّي ظَنَنْتُ « 1 » ( بالاسكان ) للهاء وترك النقل ( عن ورش أصحّ تقبّلا ) من نقل حركة « إني » « 2 » إلى الهاء الوارد « 3 » عنه أيضا ، ووجهه أنها هاء السكت التي لا تدخل إلا في الوقف ووجودها في الأصل على نيته « 4 » ، والوقف لا نقل فيه ، ومن نقل راعى اللفظ ، وصورة الاتصال فيه ، وعلم من تسمية « 5 » من ذكر في الباب أنه لا نقل لغيرهم .

--> ( 1 ) الحاقة : ( 19 ، 20 ) . ( 2 ) في ز : آنية . ( 3 ) في د : الواو و . ( 4 ) في ك : صيغة ولا . ( 5 ) في ز : تسميته .