الحروف المدغمة ، والضاد والشين متقاربان ؛ لأن الثانية من وسط اللسان ، والأولى « 1 » من أقصى حافتيه ، وخص بهذا الموضع اتباعا للأثر . وفي زوّجت سين النّفوس ومدغم * له الرّأس شيبا باختلاف توصّلا ( وفي ) زاي ( زوّجت ) مدغم ( سين النّفوس ) باتفاق ، وهما متقاربان ؛ لأنهما من طرف اللسان وأصول الثنايا العليا ( ومدغم له ) أي : لأبي عمرو شين : وَاشْتَعَلَ ( الرَّأْسُ شَيْباً ) « 2 » في الشين ( باختلاف ) عنه ( توصّلا ) ووجه ما تقدم من إدغام الشين من وجه الإظهار : الاستغناء / « 3 » بتخفيف الهمز عن تخفيف الإدغام . وللدّال كلم ( ت ) رب ( س ) هل ( ذ ) كا ( ش ) ذا * ( ض ) فا ( ث ) مّ ( ز ) هد ( ص ) دقه ( ظ ) اهر ( ج ) لا ( وللدّال كلم ) أي : حروف عشرة تدغم هي فيها ، وهي : التاء ، والسين ، والذال ، والشين ، والضاد ، والثاء ، والزاي ، والصاد ، والظاء ، والجيم ، يجمعها أوائل قوله : . . . ( ت ) رب ( س ) هل ( ذ ) كا ( ش ) ذا * ( ض ) فا ( ث ) مّ ( ز ) هد ( ص ) دقه ( ظ ) اهر ( ج ) لا وال ( ترب ) : التراب ، و ( سهل ) بن « 4 » عبد اللّه التستري أحد الزهاد ، و ( ذكا ) : عبق ، والشذا : الطيب ، و ( ضفا ) : طال ، و ( ثمّ ) : هناك ، و ( جلا ) بالقصر ضرورة ، وأصله : [ المدّ ، أي : بيّن ] « 5 » ، مثال ذلك . الْمَساجِدِ تِلْكَ « 6 » ، يَكادُ سَنا بَرْقِهِ « 7 » ، مِنْ بَعْدِ ذلِكَ « 8 » ، وَشَهِدَ شاهِدٌ « 9 » ، مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ « 10 » ، نُرِيدُ ثُمَّ « 11 » ، يَكادُ

--> ( 1 ) في ك : والثانية . ( 2 ) مريم : ( 4 ) . ( 3 ) [ 12 ب / ز ] . ( 4 ) في ك : أبي . ( 5 ) في ك : المدتين . ( 6 ) البقرة : ( 187 ) . ( 7 ) النور : ( 43 ) . ( 8 ) البقرة : ( 52 ) . ( 9 ) يوسف : ( 26 ) . ( 10 ) يونس ( 21 ) . ( 11 ) الإسراء : ( 18 ) .