( ومهما يكونا ) أي : المتقاربان « 1 » / « 2 » في ( كلمتين فمدغم ) ستة عشر حرفا فيما يقاربها على ما يذكر ، والستة عشر : الشين ، واللام ، والتاء ، والنون ، والباء ، والراء « 3 » ، والدال ، والضاد ، والثاء ، والكاف / « 4 » ، والذال ، والحاء ، والسين ، والميم ، والقاف ، والجيم ( أوائل كلم البيت ) الآتي ( بعد على الولا ) وهو : ( ش ) فا ( ل ) م ( ت ) ضق ( ن ) فسا ( ب ) ها ( ر ) م ( د ) وا ( ض ) ن * ( ث ) وا ( ك ) ان ( ذ ) ا ( ح ) سن ( س ) أي ( م ) نه ( ق ) د ( ج ) لا ( وشفا ) اسم المحبوبة ، [ والضنى : المهذول ] « 5 » ، وثوى : أقام ضناه ، وسأى : مقلوب ساء « 6 » وضمير منه للضنا ، و ( جلا ) : بان واتضح ، وإنما يدغم « 7 » كل حرف مما ذكر فيما يقاربه . إذا لم ينوّن أو يكن تا مخاطب * وما ليس مجزوما ولا متثقّلا ( إذا لم ينوّن ) الأول ( أو يكن تا مخاطب وما ) كان آخر فعل ( ليس مجزوما ولا متثقّلا ) . فإن « 8 » كان أحد هذه الأربعة لم يدغم نحو : وَلا نَصِيرٍ * لَقَدْ « 9 » خَلَقْتَ طِيناً « 10 » وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً « 11 » و الْحَقُّ كَمَنْ « 12 » لما تقدم من التعليل في إدغام المثلين ، ولم يقع هنا تاء المخبر فلذا لم يذكره . فزحزح عن النّار الّذى حاه مدغم * وفي الكاف قاف وهو في القاف أدخلا ( فزحزح عن النّار الّذى حاه مدغم ) في العين لا غير ، وطرده « 13 » بعضهم

--> ( 1 ) في د : المتقاربين ( 2 ) [ 16 ب / د ] . ( 3 ) في ز : والواو . ( 4 ) [ 12 أ / ز ] . ( 5 ) في ز : والضيق : المهذل . ( 6 ) في ز : أساء . ( 7 ) بعدها في د : في . ( 8 ) في ز : فإذا . ( 9 ) التوبة : ( 116 ، 117 ) . ( 10 ) الإسراء : ( 61 ) . ( 11 ) البقرة : ( 247 ) . ( 12 ) الرعد : ( 19 ) . ( 13 ) في د : وطرد .