جاد مقولا ) تمييز محول عن الفاعل ، أي : مقولة ، وهو بكسر الميم : اللسان ، وأريد به : القول مجازا . وقل صادقا لولا الوئام وروحه * لطاح الأنام الكلّ في الخلف والقلا ( وقل ) قولا ( صادقا لولا الوئام ) أي : الوفاق ( وروحه ) أي : حياته ، أي : الحياة التي تحصل بسببه ( لطاح ) أي : هلك ( الأنام ) أي : الخلق ( الكلّ ) أي : كلهم ( في الخلف ) / « 1 » أي : المخالفة ( والقلا ) أي : البغض ، ومن أمثال العرب المشهورة : « لولا الوئام لهلك الأنام » ، و « في » سببية . وعش سالما صدرا وعن غيبة فغب * تحضّر حظار القدس أنقى مغسّلا ( وعش سالما صدرا ) من البغي والحسد وغير ذلك من [ الأخلاق الذميمة ، والمنصوب الأول حال ، والثاني تمييز ] « 2 » ( وعن غيبة « 3 » فغب ) بذاتك « 4 » أو بقلبك ( تحضّر ) أي : تحتظر ( حظار القدس ) وهي « 5 » : الجنة ، ويقال : حظيرة القدس ، وأصلها : ما يحتظر به على الغنم ونحوها بأغصان الشجر ، وغيرها ( أنقى ) أي : نقيّا من الذنوب ( مغسّلا ) منها . وهذا زمان الصّبر من لك بالّتى * كقبض على جمر فتنجو من البلا ( وهذا زمان الصّبر ) الذي قال النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - : « يأتي على الناس زمان الصابر منهم على دينه كالقابض على الجمر » « 6 » رواه الترمذي ، وقال : « إن من ورائكم أيام الصبر ، الصبر فيهن كقبض على الجمر ، للعامل فيها أجر خمسين شهيدا » « 7 » رواه البزار والطبراني .

--> ( 1 ) [ 8 ب / ز ] . ( 2 ) سقط من د . ( 3 ) في د : غيب . ( 4 ) في د : بذلك ، وفي ك : ببذالك . ( 5 ) في ز : لين هي . ( 6 ) رواه الترمذي ( 2260 ) وقال : حسن غريب من هذا الوجه . وصححه الألباني ، وهو في الصحيحة ( 957 ) ، وصحيح الجامع ( 8002 ) . ( 7 ) رواه أبو داود ( 4341 ) ، والترمذي ( 3058 ) ، وقال الألباني : ضعيف لكن لجملة : « أيام الصبر . . . » شواهد خرجتها في الصحيحة .