باب أحكام النّون السّاكنة والتّنوين في الإظهار والإدغام والإقلاب والإخفاء . وكلّهم التّنوين والنّون أدغموا * بلا غنّة في اللّام والرّا ليجملا ( وكلّهم ) أي : القراء ( التّنوين والنّون ) الساكنة المتطرفة ( أدغموا بلا غنّة في اللّام والرّا ليجملا ) في اللفظ بهما من غير كلفة ، إذ لو ترك الإدغام ؛ لثقلا بسبب تقارب المخرج ، والغنة صوت يخرج من الخيشوم ، وفي بقائها « 1 » أصلا ثقل . وكلّ بينمو أدغموا مع غنّة * وفي الواو واليا دونها خلف تلا ( وكلّ ) من القراء أيضا ( بينمو ) أي : بحروفه وهي : الياء والنون والميم والواو ( أدغموا ) التنوين والنون الساكنة ( مع غنّة وفي الواو واليا دونها ) أي : الغنة / « 2 » ( خلف تلا ) مدغما لهما ، وخص الغنة بإدغامها في النون والميم . وعندهما للكلّ أظهر بكلمة * مخافة إشباه المضاعف أثقلا ( وعندهما ) أي : الواو والياء ( للكلّ ) من القراء ( أظهر ) النون الساكنة غير المتطرفة بأن كانا ( بكلمة ) ك الدُّنْيا « 3 » و « بنين » « 4 » و قِنْوانٌ « 5 » و صِنْوانٌ « 6 » ، وإنما وجب الإظهار حينئذ ( مخافة / « 7 » إشباه المضاعف ) الأصلي / [ 63 / ك ] لو جئت به ( أثقلا ) أي : مدغما فقلت : الديا ، وبيان ، وقوان ، وصوان ، إذ لفظ المدغم الذي أصله النون ، والمضاعف سواء ، ولم يقع ذلك في القرآن في غير الواو والياء ، فلذا فرضه فيهما ، ولا وقوع له في التنوين البتة ؛ لأنه لا يكون إلا آخرا .

--> ( 1 ) سقط من د . ( 2 ) [ 24 ب / ز ] . ( 3 ) البقرة : ( 85 ) . ( 4 ) الصف : ( 4 ) . ( 5 ) الأنعام : ( 99 ) . ( 6 ) الرعد : ( 4 ) . ( 7 ) [ 36 ب / د ] .