- 20 - سورة طه 12 - قوله تعالى : فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ قال علي بن أبي طالب : كانتا من جلد حمار غير مذكّى أخرجه ابن أبي حاتم ، وأخرج عن مجاهد قال : كانتا من جلد خنزير ، وقال إنما أمر بخلعهما تواضعا وتعظيما للبقعة أخرجه ابن أبي حاتم عن عكرمة ورجحه ابن جرير ، فيستدل به على استحباب المشي حافيا في المساجد والبقاع الشريفة . 14 - قوله تعالى : وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي أخرج أحمد والشيخان عن أنس عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إذا رقد أحدكم عن الصلاة أو غفل عنها فليصلها إذا ذكرها ، فإن اللّه قال : أقم الصلاة لذكرى » فهذا استدلال منه صلّى اللّه عليه وسلّم بالآية على هذا الحكم ، واستدل بعمومها من قال تقضي الصلاة في الأوقات المكروهة وأنها لا تؤخر إلى مثل وقتها في الغد ، أخرج ابن أبي حاتم عن أبي العالية قال : إذا نسيت الصلاة فمتى ما ذكرت فصل ، وإن كان عند طلوع الشمس وعند غروبها فإن اللّه يقول : أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي . 17 - قوله تعالى : وَما تِلْكَ بِيَمِينِكَ يا مُوسى الآيتين فيه الزيادة في الجواب على ما في السؤال . 18 - قوله تعالى : وَأَهُشُّ بِها عَلى غَنَمِي استدل بها على استحباب الاقتصاد في المرعى بالهش وهو ضرب الشجرة ليسقط الورق دون الاستئصال ليخلف فينتفع به غيره . 38 - قوله تعالى : إِذْ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّكَ الآية ، استدل به من قال بثبوتها . 40 - قوله تعالى : هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى مَنْ يَكْفُلُهُ أصل في الحضانة . 44 - قوله تعالى : فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّناً أخرج ابن أبي حاتم عن علي بن أبي طالب وغيره قال كنياه قولا له يا أبا مرة ، ففيه جواز تكنية الكافر واستحباب إلانة القول للظالم عند وعظه لعله يرجع . 47 - قوله تعالى : وَالسَّلامُ عَلى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدى فيه دليل على منع السّلام على