- 19 - سورة مريم 3 - قوله تعالى : إِذْ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا فيه استحباب الإسراء بالدعاء . 4 - قوله تعالى : قالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي الآية ، فيه استحباب الخضوع في الدعاء وإظهار الذل والمسكنة والضعف . قوله تعالى : وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا فيه التوسل إلى اللّه بنعمه وعوائده الجميلة . 6 - قوله تعالى : يَرِثُنِي استدل به من قال إن الأنبياء يورثون ، ورد بأن المراد ارث العلم والنبوة والأنبياء أعظم من أن يهتموا بإرث المال ويدل له قوله : وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ . 9 - قوله تعالى : وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئاً استدل به أهل السنة على أن المعدوم لا يسمى شيئا . 11 - قوله تعالى : فَأَوْحى إِلَيْهِمْ قال ابن عباس والسدي كتب لهم ، أخرجه ابن أبي حاتم ، فاستدل به من قال إن عدم الكتابة خاص بنبينا صلّى اللّه عليه وسلّم دون سائر الأنبياء . 12 - قوله تعالى : وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا فيه رد لمن قال إن النبوة لم تحصل لأحد إلا بعد الأربعين . 17 - قوله تعالى : فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا الآيات ، استدل بها من قال بنبوة مريم . 23 - قوله تعالى : قالَتْ يا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هذا قد يستدل به على جواز تمنى الموت . 25 - قوله تعالى : وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ الآية ، فيه أمر بالسبب في الرزق وتكلف الكسب ، وفيه أصل لما يقوله الأطباء إن الرطب ينفع النفساء ، وقد أخرج أبو يعلى وغيره من حديث علي مرفوعا « أطعموا نساءكم الولد الرطب » .