ومنها أنه صلى اللّه عليه وسلم قال : « لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلط على هلكته في الحق ، ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها » « 1 » والمراد بالحسد : الغبطة : وهي أن تتمنى مثله ومنها أنه صلى اللّه عليه وسلم « قال لعليّ كرّم الله وجهه : لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم » « 2 » ومنها أنه صلى اللّه عليه وسلم قال : « من جاءه أجله وهو يطلب العلم لحيي به الإسلام لم يفضله النبيون إلا بدرجة واحدة » « 3 » ومنها أنه صلى اللّه عليه وسلم قال : « بين العالم والعابد مائة درجة بين كل درجتين حضر الجواد المضمر سبعين سنة » « 4 » . ومنها : أنه صلى اللّه عليه وسلم قال « فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب . وفي رواية كفضلي على أدناكم » « 5 » . ومنها : أنه صلى اللّه عليه وسلم قال : « إنّ الله أوحى إلى إبراهيم عليه الصلاة والسلام أني عليم أحب كل عليم » « 6 » . ومنها : أنه صلى اللّه عليه وسلم قال : « يشفع يوم القيامة ثلاثة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء » « 7 » فأعظم بمنزلة هي واسطة بين النبوة والشهادة بشهادة رسول الله صلى اللّه عليه وسلم . ومنها : « أنه صلى اللّه عليه وسلم مرّ بمجلسين في مسجده أحد المجلسين يدعون الله تعالى ويرغبون إليه ، والآخر يتعلمون الفقه ويعلمونه فقال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : كلا المجلسين على خير وأحدهما أفضل من صاحبه ، أما هؤلاء فيدعون الله عز وجل ويرغبون إليه ، وأما هؤلاء فيتعملون الفقه ويعلمونه الجاهل فهؤلاء أفضل ، وإنما بعثت معلما ثم جلس فيهم » « 8 » والأحاديث في ذلك كثيرة جدّا . وأمّا أقوال السلف فلا تحصر ، فمنها ما قاله ابن عباس : أن سليمان عليه السلام خير بين العلم والمال والملك فاختار العلم فأعطي المال والملك معه ، وما قاله بعض الحكماء : ليت شعري أي شيء أدرك من فاته العلم وأي شيء فات من أدرك العلم . وما قاله الأحنف : كاد العلماء يكونون أربابا ، وكل عز لم يؤكد بعلم فإلى ذل ما يصير . وما قاله الزبيري : العلم ذكر فلا يحبه إلا ذكورة الرجال . وما قاله أبو مسلم الخولاني : مثل العلماء في الأرض مثل النجوم في السماء إذا برزت للناس اهتدوا بها وإذا خفيت عنهم تحيروا .

--> ( 1 ) أخرجه البخاري في العلم حديث 73 ، ومسلم في المسافرين حديث 816 ، وابن ماجة في الزهد حديث 4308 . ( 2 ) أخرجه البخاري في الجهاد حديث 2942 ، ومسلم في فضائل الصحابة حديث 2406 ، وأبو داود في العلم حديث 3661 . ( 3 ) أخرجه المتقي الهندي في كنز العمال 28831 ، 28832 ، والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 3 / 78 . ( 4 ) أخرجه الزبيدي في إتحاف السادة المتقين 1 / 84 ، والقرطبي في تفسيره 17 / 300 ، والعجلوني في كشف الخفاء 2 / 112 ، 206 . ( 5 ) أخرجه أبو داود في العلم حديث 2641 ، والترمذي في العلم حديث 2682 ، 2685 ، وابن ماجة في المقدمة حديث 223 . ( 6 ) أخرجه بنحوه السيوطي في الدر المنثور 2 / 75 ، والمتقي الهندي في كنز العمال 5159 . ( 7 ) أخرجه ابن ماجة في الزهد حديث 4313 . ( 8 ) أخرجه ابن ماجة في المقدمة حديث 229 ، والدارمي في المقدمة حديث 349 .