محمد بن علي النقي الشيباني

570

مختصر نهج البيان

[ سورة المعارج ( 70 ) : الآيات 40 إلى 44 ] فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَالْمَغارِبِ إِنَّا لَقادِرُونَ ( 40 ) عَلى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْراً مِنْهُمْ وَما نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ( 41 ) فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ ( 42 ) يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ سِراعاً كَأَنَّهُمْ إِلى نُصُبٍ يُوفِضُونَ ( 43 ) خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كانُوا يُوعَدُونَ ( 44 ) [ 40 ] « فَلا أُقْسِمُ » : أقسم . و « فَلا » صلة . « بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَالْمَغارِبِ » . للشّمس في السّنة ثلاثمائة وستّون مشرقا ، ومثلها مغربا . وقيل : مشارق النجوم ومغاربها . [ 41 ] « بِمَسْبُوقِينَ » : بمغلوبين . [ 42 ] « يَخُوضُوا » : يتفاوضوا فيما لا يحلّ . [ 43 ] « الْأَجْداثِ » : القبور . « إِلى نُصُبٍ » : أصنام وأوثان نصبت للعبادة . « يُوفِضُونَ » : يسرعون . [ 44 ] « خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ » : ذليلة لا يرفعونها . « تَرْهَقُهُمْ » : تغشاهم . « ذلِكَ الْيَوْمُ » : يوم القيامة . ومن سورة نوح عليه السّلام مكّيّة . [ سورة نوح ( 71 ) : الآيات 1 إلى 10 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 1 ) قالَ يا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 2 ) أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ ( 3 ) يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذا جاءَ لا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 4 ) قالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلاً وَنَهاراً ( 5 ) فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعائِي إِلاَّ فِراراً ( 6 ) وَإِنِّي كُلَّما دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْباراً ( 7 ) ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهاراً ( 8 ) ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْراراً ( 9 ) فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً ( 10 ) [ 1 ] « أَنْ أَنْذِرْ » : خوّفهم . « عَذابٌ أَلِيمٌ » : العذاب في الدنيا ؛ وهو الطّوفان . وقيل : في الآخرة . [ 4 ] « مِنْ ذُنُوبِكُمْ » . « مِنْ » صلة . « إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى » : منتهى أجلكم بلا قتل ولا غرق ولا عقوبة . [ 7 ] « وَاسْتَغْشَوْا ثِيابَهُمْ » : تغطّوا بها . « وَأَصَرُّوا » : أقاموا على الذنب ولم يتوبوا عنه . [ 8 ] « جِهاراً » : إعلانا .