وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ وهو ما زين لهم الشيطان من رد الحق بعد ظهوره وذكرهما بلفظ المضي للإشعار بأنهما من عادتهم القديمة . وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ ( 3 ) منته إلى غاية من خذلان أو نصر في الدنيا وشقاوة أو سعادة في الآخرة ، فإن الشيء إذا انتهى إلى غايته ثبت واستقر . وقرىء بالفتح أي ذو مستقر بمعنى استقرار وبالكسر والجر على أنه صفة أمر و « كل » معطوف على « الساعة » . وَلَقَدْ جاءَهُمْ في القرآن مِنَ الْأَنْباءِ أنباء القرون الخالية ، أو أنباء الآخرة ما فِيهِ مُزْدَجَرٌ ( 4 ) ازدجار من تعذيب أو وعيد . وتاء الافتعال دالا مع الدال والذال والزاي للتناسب . وقرىء « مزجر » بقلبها زايا وإدغامها . حِكْمَةٌ بالِغَةٌ غايتها لا خلل فيها وهي بدل من « ما » أو خبر لمحذوف . وقرىء بالنصب حالا مما فإنها موصولة أو مخصوصة بالصفة فيجوز