أي ما كذب بصره بما حكاه له فإن الأمور القدسية تدرك أولا بالقلب ثم تنتقل منه إلى البصر . أو ما قال فؤاده لما رآه لم أعرفك ، ولو قال ذلك كان كاذبا لأنه عرفه بقلبه كما رآه بصره أو ما رآه بقلبه . والمعنى : لم يكن تخيلا كاذبا . وبدل عليه أنه عليه الصلاة والسّلام سئل هل رأيت ربك ؟ قال : « رأيته بفؤادي » . وقرىء « ما كذب » أي صدقه ولم يشك فيه . أَ فَتُمارُونَهُ عَلى ما يَرى ( 12 ) أفتجادلونه عليه من المراء وهو المجادلة واشتقاقه من مري الناقة كان كلا من المتجادلين يمري ما عند صاحبه .