إِنَّا جَعَلْنا فِي أَعْناقِهِمْ أَغْلالًا تقرير لتصميمهم على الكفر والطبع على قلوبهم بحيث لا تغني عنهم الآيات والنذر بتمثيلهم بالذين غلت أعناقهم . فَهِيَ إِلَى الْأَذْقانِ فالأغلال واصلة إلى أذقانهم فلا تخليهم يطأطئون رؤوسهم . فَهُمْ مُقْمَحُونَ ( 8 ) رافعون رؤوسهم غاضون أبصارهم في أنهم لا يلتفتون لفت الحق ولا يعطفون أعناقهم نحوه ولا يطأطئون رؤوسهم له . وَجَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ ( 9 ) وبمن أحاط بهم سدان فغطى أبصارهم بحيث لا يبصرون قدامهم ووراءهم في أنهم محبوسون في مطمورة الجهالة ممنوعون عن النظر في الآيات والدلائل . وقرأ حمزة والكسائي وحفص « سدا » بالفتح وهو لغة فيه . وقيل : ما كان منه بفعل الناس فبالفتح وما كان بخلق اللّه فبالضم . وقرىء « فأغشيناهم » من الغشي .