الصالح بالسيىء ، والسابق الذي ترجحت حسناته بحيث صارت سيئاته مكفرة ، وهو معنى قوله عليه الصلاة والسّلام : « أما الذين سبقوا فأولئك يدخلون الجنة بغير حساب ، وأما الذين اقتصدوا فأولئك يحاسبون حسابا يسيرا ، وأما الذين ظلموا أنفسهم فأولئك يحبسون في طول المحشر لم يتلقاهم اللّه برحمته » . وقيل : الظالم الكافر على أن الضمير للعباد وتقديمه لكثرة الظالمين ، ولأن الظلم بمعنى الجهل والركون إلى الهوى مقتضى الجبلة ، والاقتصاد والسبق عارضان . ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ( 32 ) إشارة إلى التوريث أو الاصطفاء أو السبق . جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها مبتدأ وخبر والضمير للثلاثة ،