والعطف لتغاير الوصفين . ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ ( 26 ) أي إنكاري بالعقوبة أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ ثَمَراتٍ مُخْتَلِفاً أَلْوانُها أجناسها أو أصنافها على أن كلا منها ذو أصناف مختلفة ، أو هيئاتها من الصفرة