وهو اعتراض مؤكد لخشيتهم وإقامتهم الصلاة لأنهما من جملة التزكي . وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ ( 18 ) فيجازيهم على تزكيتهم . وَما يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ ( 19 ) الكافر والمؤمن . وقيل : هما مثلان للصنم وللّه عز وجل وَلَا الظُّلُماتُ وَلَا النُّورُ ( 20 ) ولا الباطل ولا الحق وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ ( 21 ) ولا الثواب ولا العقاب . و « لا » لتأكيد نفي الاستواء وتكريرها على الشقين لمزيد التأكيد ، والحرور فعول من الحر غلب على السموم . وقيل : السموم ما تهب نهارا والحرور ما تهب ليلا . وَما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَلَا الْأَمْواتُ تمثيل آخر للمؤمنين والكافرين