وَإِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ ( 27 ) لأنه يدل على أنها تبعته فاجتدبت ثوبه فقدته . والشرطية محكية على إرادة القول أو على أن فعل الشهادة من القول ، وتسميتها شهادة لأنها أدت مؤداها والجمع بين « إن » و « كان » على تأويل أن يعلم أنه كان ، ونحوه ونظيره قولك : إن أحسنت إليّ فقد أحسنت إليك من قبل . فإن معناه إن تمنن عليّ بإحسانك أمنن عليك بإحساني السابق . وقرىء « من قبل » و « من دبر » بالضم لأنهما قطعا عن الإضافة كقبل وبعد ، وبالفتح كأنهما جعلا علمين