وقم عنهم . حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إعاد الضمير على معنى الآيات لأنها القرآن . وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ بأن يشغلك بوسوسته حتى تنسى النهي . وقرأ ابن عامر « ينسينّك » بالتشديد فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى بعد أن تذكره مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ( 68 ) أي معهم فوضع الظاهر موضعه دلالة على أنهم ظلموا بوضع التكذيب والاستهزاء موضع التصديق والاستعظام . وَما عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ وما يلزم المتقين الذين يجالسونهم مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ