محيي الدين محمد شيخ زاده
37
حاشيه محيى الدين شيخ زاده على تفسير القاضي البيضاوي
دخولها فإذا هي بعد الخلاص منها . وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ( 25 ) الضمير لكل نفس على المعنى لأنه في معنى كل إنسان . قُلِ اللَّهُمَّ الميم عوض عن « يا » ولذلك لا يجتمعان وهو من خصائص هذا الاسم كدخولها عليه مع لام التعريف وقطع همزته وتاء القسم . وقيل : أصله يا اللّه آمنا بخير فخفف بحذف حرف النداء ومتعلقات الفعل وهمزته . مالِكَ الْمُلْكِ يتصرّف فيما